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广西河池巴马瑶族自治县人民政府
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巴马历史文化概述

2018-10-28 21:40     来源:县志办
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巴马瑶族自治县位于广西西北部,北接东兰、凤山县,南邻田东、平果县,东隔红水河与大化县相望,西与百色市右江区、田阳县相连。全境总面积1971平方公里,其中,石山占30%,丘陵坡地占69%,水面占1%。其前身为万冈县,虽然历史悠久,但建制较晚,直至民国24年(1934年),广西省国民政府为镇压边陲革命,以“开化边民,施政便利”为由,从原属凤山、东兰、百色三县的16个乡137个村划出另设区管辖,成立万冈县,巴马才见名于史籍。

巴马虽然建制时间不长,但其原属地域历史渊源长远,建制文化、遗址文化、名人名物文化、红色文化、长寿文化等底蕴非常丰厚,意义深远。

建制文化:据谢启昆《广西通志.一》郡县沿革,巴马地域原属“蛮地”,人烟稀少,道路榛塞,无政区设置,归属亦异。至秦始皇三十三年(公元前214年)秦统一岭南,建置南海、桂林、象郡时,巴马县境隶属桂林郡,这时巴马县域纳入中央王朝版图之始;秦末汉初,今巴马县境隶属南越国,元鼎六年(公元前111年),汉武帝平定南越国后,将其地分置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳共九郡。其中,郁林郡以盘阳河为界,河以北属定周县地(治所今宜州市),河以南属增食县地(治所今田阳县),同属交州郁林郡;今巴马境地属河以南的增食县。三国时期亦按原置,晋朝大兴元年(318年)晋元帝分解郁林郡,建置晋兴郡,今巴马境地属晋兴郡增翊县。隋朝开皇九年(589年)隋灭后陈,同时进兵岭南,统一中国,今巴马境地隶属郁林郡宣化县。唐朝懿宗咸通三年(862年)领南道(当时全国分为十个道,今福建、广东全部,广西大部、云南东南部、越南北部,治所在今广州市)分东道和西道,今巴马境地隶属邕州都督府管辖归乐州。当时在邕管境内的少数民族地方设置羁縻州、县侗,境内南部设置羁縻恩城州(治所在今那桃乡立德村周旧屯),其余境内大部分属羁縻乐州,同隶属邕州都督府,至五代属田州。北宋初年,仍沿用唐制,施行“以夷制夷”的土司制度;宋朝至道三年(995-997年),宋真宗即位,宋岭南分置广南东路和广南西路,今巴马境内东山、凤凰等地属宜州;县城及县城以北、西北隶属观州;县城以南、西南隶属归乐州。皇祐五年(宋仁宗赵祯年号,1053年),狄青率兵平定岭南后,巴马隶属宜州。崇宁五年(1102-1106年),巴马境地北部置羁縻文州,后置绍南寨、芝山、都黎、思阳等羁縻周的寨县(州、寨、县治所在今盘阳一带),均属庆远府(今宜州市),境地南部置羁縻上隆州(治所在今燕洞乡),属横山寨9治所在今田东县)隶属邕州(治所在今南宁市)。元朝初年,文州属庆远路,大德三年(1299年),文州改隶属庆远、南丹、溪洞等处军民安抚司,明洪武三年(1369年),文州废省,思阳县并入上隆州,归田州路。十二年(1379年),东兰知州归附,省文州入,巴马境地北部属东兰州,南部属田州府。嘉靖七年(1528年),王守仁抚定田州,降田州府为州治,因分州地,设置十九个土巡检司,在巴马境地的南部诸地设置岜马、万冈、篆甲(今甲篆)、下隆(今平林至大化乙圩一带、呰桑(今局桑)土巡检司。其中,岜马土巡检司旧址治所在今巴马县城,因县城以东三公里处有一山形似马而得名。“岜”壮语译意为山坡之意,“马”壮语译意为马,“岜马”意为马形之山。篆甲土司旧治所在今县城西北的甲篆镇。万冈土司旧治所在今巴马镇盘阳圩,三土司均隶属田州,后期废除。清朝时期,今巴马境地分别属思恩府、庆远府和百色直隶厅所辖。清朝雍正七年(1729年)设置哨。巴马境地北部设有哩喇哨(今盘阳一带)、泗苟哨(今凤凰一带),改属东兰州,同属庆远府。光绪元年(1875年),田州改土归流,设置恩隆县,巴马境地原属土司田州的上隆、下隆、篆里一、二、三都(今那桃乡)划归恩隆县管辖,恩隆县治设在燕洞圩(光绪五年迁至平马圩);余下的篆里四都(今巴马)、龙篆三里(今甲篆)归百色同知,同属百色直属厅。清朝后期巴马属地属思恩府、庆远府和百色直属厅所辖。民国初期,巴马境地分属凤山、田东和百色县。

遗址文物文化;巴马是个百越之地,有千年历史之久,历史文化之源远流长,实非一言能尽,只通过现代遗址文物作为历史的见证,它是历史的文化宝库。巴马古遗址目前考究重点发现以新石器时代遗址文化为主;巴马共有5处古文化遗址,如位于巴马镇巴廖村停岁屯东侧200米坡六山二级平台地上的六坡遗址,1990年12月发现。在表土层中发现有石锤、石杵、石斧、石球、石磨器、砺石;位于巴马镇巴发村盘桥屯东北侧。在二级台地中采集到砺石、石锤、石磨棒等石器;位于百林乡那弄村良岩屯考究发现1件,穿孔网队;位于百林乡那弄村六拉屯考究发现石器3件:石錛翉、石球、石纺轮;1991年在那桃乡立德村周旧屯南面采集到顺子纹陶片、淳滤残器片1件。以上遗址的文物,据考古专家推断为新石器时代遗址,年代距今约5000年前。当时居住在巴马县地域一带的古人尚处在父系氏族公社的时代,以原始农业生产为主要生产方式,生产工具以磨制石器为主。说明这一带自古就开始有人类繁衍生息,亦是中华民族和中华文化发源地之一。巴马的古建筑遗址文化亦不减增色,主要以军事营寨为主的历史文化,这些虽经时过境迁、岁月淹没,但其历史文化价值倍增永存。全县共有4处古遗址建筑,有位于县城东面的巴马山营寨遗址、位于燕洞乡同合村下龙屯南面的云盘山营盘遗址、位于巴马镇廷旧屯北门的廷旧营盘遗址、坡利营盘遗址。这些古建筑遗址,内设围墙、关隘、碉堡,有屯兵长廊、古跑马道和古战壕、有攀崖刻石等,还有神奇的传说故事。如巴马山营寨遗址有据传为明代田州岑氏土司所建的遗址,内建有岑氏将军庙;云盘山营盘遗址,有明代土司军事营盘,是广西目前发现的最大的军事古营盘,城墙设有关卡、内有囤兵长廊,古跑马道和古战壕,并有砍刀4件、铜铳2件的文物出土,经验证为明代的遗物;廷旧营盘遗址,有传说是该盘与太平天国时期有关的故事;坡利营盘遗址城门刻有“永世流芳”的摩崖石刻等等。同时,巴马还有不少的近代、现代遗址及文物文化。据统据,全县共有不可移动文物点83处。其中:自治区级文物保护单位有3处:红七军21师师部旧址、中国工农红军独立第三师师部旧址、韦拔群烈士牺牲地—香刷洞;县级文物保护单位有19处:燕洞会议旧址、三合区苏维埃政府旧址、吉圩区苏维埃政府标语地点、中共盘阳支部凤山县特支诞生地遗址、西山县民主政府遗址、桂西人民解放军第一指挥所遗址——卡龙洞、万冈起义指挥部遗址、中共右江上游中心县委遗址、凤山县农民协会旧址、红七军二十一师兵工厂遗址、加么坳战斗遗址、弄扑坳战斗遗址、中共巴马瑶族自治县委员会旧址、巴马瑶族自治县人民政府旧址、西山革命纪念馆。馆藏文物共有411件,其中国家二级文物7件:韦拔群警卫员陈有福使用过的长尖刀、陈卜保同志使用的刻有“红军”二字的大刀、陈洪涛存放文件用的枕头箱、赵世同在解放战争时期使用的公文包、毛主席送给赵世同的手表、明代铜铳2件;三级文物41件,一般文物132件;民族文物231件。县档案局馆藏4件:清康熙东兰州铜印章、“中国红军第七军第二纵队第八连钤记”木印章、“万冈东区青江乡洪筹村革命委员会之印”木印章、“东兰县第七区第二小学之印”木印章等。民间收藏文物主要是民间传世铜鼓,县境内主要分布于红水河支流的盘阳河流域,有东山、甲篆、巴马、西山、那社五个乡镇。全县铜鼓收藏数150面,其中东山乡收藏数120面,甲篆镇收藏数20面,巴马镇5面,西山乡收藏数3面,那社乡2面。还有巴马的石碑、刻石、摩崖、题记文化,至目前发现有6处,如那桃乡甘烟屯西北的龙廷摩崖地界碑、甲篆乡百马屯甘水屯南面的甘水地界碑、巴马镇盘阳村廷旧屯东侧的文昌阁碑刻、县城北侧罗旁山上的建设万冈县治委员会石刻、县城北侧的母鸡山的笑狮洞的摩崖题记、那桃乡平林村甘烟屯背面的地界碑。这些年代主要从清朝乾隆二十四年(1777年)、光绪二十年(1894年)间至民国时期,内容有分界碑、功德碑、摩崖诗词等,字体不一。这些遗址遗物文化,都是祖先留给我们的珍贵遗产,是厚重历史积淀与文化传承。它虽然伤痕累累,摇摇欲坠,但这些文化遗产集历史、文物、艺术、文化、自然景观与人文景观于一身,集成中华民族文化的精髓;我们通过穿越历史的时空,可感知到巴马这块神奇土地发展史及历史文化文化真正内涵。

历史名人文化  在巴马这片古老而神奇的土地上,沉淀了厚重的文化底蕴,演绎过许多传唱不已的故事,出现了无数可歌可泣的仁人志士,留下了众多宝贵的文化遗产 ,据史料考证巴马明清时期属东兰、凤山、田东、百色县直属厅管辖,地处边陲,是少数民族聚居之地,历史上曾出现过不少不屈于压迫,敢于造反,敢于斗争而奋起反抗的民族暴动事例,同时塑造不少的敢于斗争,敢于反抗的民族英雄。《巴马瑶族自治县志》记载清朝乾隆二十八年(1763年),东兰州弄莫峒(今东山乡弄莫村)一带的瑶民,在大荒大灾之年,民不聊生,不满州府凶如猛虎的苛捐杂税,组织抗灾抗税,起义造反,声势浩大,州府平息无力,最后请缨清兵镇压,造反瑶民队伍被围困46天,缺乏后援,断水断粮,首领及众300多人被捕,造反失败;民国元年(1911年)东兰县弄莫村水峒(今东山乡),瑶民蒙卜门在东山、音圩、凤凰、玩石等地聚群众暴动,县知事黄城镐呈报上司,庆远府派督带李海龙、东兰县帮带杜瑶甫率兵进剿,暴动被镇压平息。时代塑造英雄,在大革命血雨腥风的年代,巴马出现韦拔群、陈洪涛、黄松坚、覃明典、蓝茂才、略明白等一批批有志青年,他们敢于打抱不平,敢于碰壁,竖起旗帜,投身到反帝反封建的时代洪流中。其中,韦拔群是个典型民族领袖,他刚直不阿、热血有为,追寻革命真理,面对贪官污吏、劣绅土豪之横暴,号召各族群众起来“打抱不平,救家乡,救广西,救中国”,“实行社会革命”,把反封反帝革命根据地建立在西山,把共产党的旗帜扎在红色西山,旗帜永远飘扬。巴马西山被誉为“广西的井冈山”。韦拔群先后组织改造东兰同志会、开办武篆农民讲习所,组建农民自卫军、创建右江革命根据地之一,与邓小平、张云逸领导百色起义,担任中国工农红军第七军第三纵队队长、二十一师(后改为中国工农红军独立第三师)师长,中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员。毛泽东与广西省长韦国清谈话时说:“韦拔群是个好同志,我过去搞农运,有些东西还是从韦拔群那里学来的”。韦拔群是中国早期农民运动三大领袖(毛泽东、彭湃、韦拔群)之一,他的光辉一生将名垂青史,千古传颂。巴马人杰地灵、文武官皆辈出,出现过巴马留学国外第一人——黄仲杰,黄仲杰系巴马县巴马镇盘阳村廷旧屯人。据《广西留学史》、《巴马县志》有关资料推算,黄仲杰约生于清光绪二十九年(1903年),民国十五年(1926年)由国民政府保送留学俄国莫斯科孙逸仙大学攻读政治经济学,被选送俄国留学。毕业后在苏联从事汉文编辑,任国家文化部编辑局文化主任,曾作为苏联文化代表团成员赴欧洲、北美洲15个国家参加国际文化学术会议和学术考察。民国36年(1947年)常与家人通信,之后一直中断至今。其父黄显伦盼子归家心切,不知何时才能重返故里,于是特立碑记述儿子生平,并赋诗纪怀。该碑高138厘米,宽83厘米,现保存完好。碑中间为“黄仲杰历史碑记”竖写大字,碑额横写右读“民国辛巳三十年勒石”,两边是竖写对联:“十五载离乡壮胆雄心出俄邦游历世界,千百年抱志明身许国回中士力挽山河。”

文人墨客历游巴马,在古代史籍中,早就有“岜马”地名记载。岜马山是巴马的象征之山。”《田州志》载:“山极高峻,周回而上……相传石上有骞(qian)驴迹”;又载:“唐罗隐曾游此。”唐代著名散文家、诗人罗隐,字昭谏,五代吴越新城人,曾游历许多名山大川,而地处桂西北边隅的巴马,亦能引他来的足迹;明代诗人岑永正也有描写岜马山诗作:“削同太华顶,纡(yu)似七盘山,仄蹬芒鞋滑,悬流瀑布潺,人家临树梢,鸡犬入云间,昔日罗昭谏,骑驴数往还。”可见,巴马山壮奇秀美于此。虽然地处桂西边陲亦能引来文人墨客登临揽景挥墨礼赞。

红色历史文化   巴马是广西农民运动的发源地和右江革命根据地的腹地,是百色起义的策源地。1921年秋,壮族人民的优秀儿子,广西农民运动先驱者韦拔群在东兰武篆组织改造东兰同志会,点燃了右江地区反帝反封建斗争的烈火。在近三十年漫长的革命斗争岁月里,巴马各族人民在中国共产党和邓小平、韦拔群等老一辈革命家的领导下,团结一致,以西山为中心勇敢地追求真理,百折不挠,不怕牺牲,无私奉献开展英勇顽强的革命斗争。先后发生过三打东兰城、盘阳起义、亭泗战斗、红七军前委盘阳会议、燕洞会议以及土地革命时期的三次反“围剿”,抗日战争时期的救亡运动,解放战争时期的万冈起义和解放前夕的十三次反“围剿”斗争、建立西山革命根据地,组织巴马子弟参加百色起义等重大的革命历史事件。百色起义后,中共红七军前委、中共右江特委先后在巴马召开盘阳会议和燕洞会议。红七军主力北上后,中共右江特委、红二十一师党委及红二十一师师部迁驻巴马的西山,领导人民进行艰苦卓绝的反围剿斗争。韦拔群、陈洪涛牺牲后,以黄松坚、黄举平为代表的共产党员化悲痛为力量,将革命烈火燃烧到滇桂边和黔桂边地区。1933年隐蔽在西山的黄唤民、陈仕读等共产党员秘密恢复党的组织,继续顽强地组织开展革命活动。1935年4月中共东兰县委在西山成立;1936年右江上游革命委员会、中共右江上游中心县委先后在西山建立;1937年2月中共东凤中心县委在西山的成立,成为右江抗日民族统一战线的领导中心,1946年10月中共万冈中心县委在西山成立,与中共右江领导小组(后改为中共右江地委)领导右江人民进行解放战争,发动以万冈为中心的桂西起义,领导人民坚持反击国民党反动派对西山的十三次围剿,配合解放大军实施广西战役,最终解放万冈。

从大革命时期到解放战争时期,驻扎在巴马的党组织有:中共凤山县特支、中共凤山县委下三区党务工作办事处、中共百色临时县委、中共右江特委、中共东兰县委、中共东兰中心县委、中共右江上游中心县委、中共东凤中心县委、中共万冈县特别支部、中共万冈县委。在巴马的政权组织有:右江苏维埃政府、百色县苏维埃政府、东万凤革命委员会、西山革命委员会、万田色边境区革命委员会、东兰县革命委员会、万冈县革命委员会、万冈县临时民主政府、西山县临时人民政府、万冈县临时人民政府。在巴马的人民武装和驻军:广西右江上游赤色游击队第一联队、西山抗日民族自卫独立中隐、桂西人民解放军东万支队、红七军第二十一师、中国人民解放军滇桂黔边纵队桂西指挥部办事处、留守处。

在巴马,以中国共产党和邓小平、韦拔群等老一辈革命家领导下开展革命斗争留下的遗址遗迹上百处,形成的纪念地、标志物较多,承载的革命历史、革命事迹和革命精神内涵较深,红色旅游资源十分丰富。主要革命遗址遗迹景区景点有:东兰县革命委员会旧址、盘阳起义遗址、中共红七军前委燕洞会议旧址、亭泗战斗遗址、红二十一师师部旧址、中国工农红军独立第三师、中共右江特委、右江革命委员会旧址、韦拔群牺牲地—香刷洞遗址、右江上游中心县委旧址、桂西人民解放军第一指挥所遗址、万冈起义指挥部旧址、西山革命纪念馆等。革命先烈们留下的红色史迹,向我们讲述着英勇无畏革命斗争故事,记录着巴马人民在中国共产党的领导下为革命作出的积极贡献。据可查的资料统计,全县参加红军1700多人,其中参加红军主力北上435人;参加赤卫队、游击队3800多人。在历次革命斗争中牺牲1251人;遭受国民党反动当局十九次大围剿,被围困死1460多人,因革命受迫害而逃离故土360户,惨遭灭绝314户;有880余个村屯惨遭洗劫累计达1300多次,被焚烧房屋13522间,损失极为惨重,革命的胜利凝聚着英烈的鲜血。

长寿历史文化  巴马长寿文化源远流长。补粮、送寿、敬老、祝寿习俗在民间一直保持完好,“惟仁者寿”、“春圃烟霞”、“寿比冈棱”等敬老祝寿古匾珍藏民间,寄予深厚的长寿文化底蕴。那桃乡平林村敢烟屯邓诚才因军功卓越在朝廷为官。此人为官清廉屡屡建功,六十岁时还参加“英法战争”,荣归故里之后,用自己的俸禄购买甘蔗种送给村民种植,增加村民收入,此外还将制做腊肉之法教予乡邻,造福地方百姓。清朝光绪帝得知后便于1898年钦命广西提督府为已经百岁高龄的邓诚才老人题赠“惟仁者寿”寿匾。1953年第一次全国人口普查巴马境内百岁以上老人15个,1960年秋,武汉医学院长寿科学研究所专家根据广西区卫生厅和公安厅提供的线索,首次到巴马作长寿考察,巴马的长寿现象由此引起了国内专家关注。国际自然医学会会长、日本长寿专家森下敬一博士经过多次深入实地考察认证,1991年11月1日,在东京召开的国际自然医学会第13次年会宣布巴马为世界第五个长寿之乡(第五个被发现)。2003年国际自然医学会在我县成功举办了巴马首届国际长寿学术研讨会,授予巴马“世界长寿之乡”认定书,这是国际自然医学会唯一颁发的一份世界长寿之乡认定书,森下敬一博士给予“巴马是人间遗落的一块净土”的评价。巴马的长寿老人呈阶梯式层次增长,据统计资料表明,1959年(当时巴马县尚未成立)武汉医学院长寿科研组到巴马调查全县15万人口长寿老人28人,占10万分之18.6;1964年第二次全国人口普查全县人口15.5万人,长寿老人35人,占10万分之22;1982年第三次全国人口普查全县人口19.21万人,长寿老人44人,占10万分之22.8;1990年第四次全国人口普查,全县人口22.4万人,长寿老人66任,占10万分之29;2000年第五次全国人口普查,全县人口23.88万人,长寿老人占74人,占10万分之30.09;2010年第六次全国人口普查,全县人口26.67万人,长寿老人82人,占10万分之30.7。128岁的长寿老人罗美珍出生于1885年7月9日,在2012年12月26日,中国老年学会在北京钓鱼台国宾馆举办的第五届中国十大寿星、第三届中国十大百岁夫妻排行榜揭牌暨2012年中国最佳风采寿星颁牌上荣登中国十大寿星榜首,排行榜上前10名寿星平均年龄121.1岁,寿星来自6个省区、5个民族;如今尚健在118岁的那社乡那勤村那勤三队的长寿老人黄妈依是目前广西尚健在的最长寿老人,在中国十大寿星中排第九位。

历史文化是民族的血脉,是人民群众的精神家园,是国家发展和民族振兴的强大力量,巴马蕴藏着丰富多彩的历史文化遗产。随着旅游产业的快速发展,近年来,巴马党委政府抓住时机,把优势的资源转化为旅游经济优势,结合建设长寿国际旅游区,大力实施红色旅游开发,出台一系列政策对红色旅游景点 “实名制”保护,高层次规划编制,深层加挖掘开发利用,使这些优势的红色历史文化资源,转变为优势的旅游经济资源。目前已建成对外开放的红色旅游景点主要有红七军二十一师师部旧址、中国工农红军独立第三师师部旧址、韦拔群烈士牺牲地—香刷洞、西山革命纪念馆等10多处,年游客量达一百多万人次。巴马是国家规划实施的“百色风雷,两江红旗”的红色旅游线路的重要组成部分,随着”左右江革命老区振兴规划”的实施,巴马将全方位加大历史文化建设,旅游产业将进一步推进,全县经济社会将快速发展。

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